太白山野人
词语解释
太白山野人是指位于太白山的野人传说。历史上的《周书》、《神异经》、《洞冥记》、《太平广记》等典籍中均有关于太白山野人的相关记载。太白山野人-简介 太白山是莽莽秦岭山脉的主峰，海拔3767米，几乎与雪域之的拉萨齐踵站在地球的同一等高线上，是名符其实的“华中第一峰”! 不仅如此，太白山又是中国东经107度以东地区(第三阶梯)大陆最高峰，是中国南北地理最重要的分界线。这座山自下而上，依次排列了暖温带、温带、寒温带、亚寒带、寒带五个气候带。受此影响，森林植被亦呈现明显的垂直带状分布，从而形成“十里不同天”的自然景观。这里动植物资源十分丰富，红桦、苍枪、冷杉、奇花异果、珍禽异兽随处可见。华南虎、云豹、大熊猫、金丝猴以及成群结队的羚牛常有出没;锦鸡、血雉鸣声不绝;游栖于山涧冷水中的娃娃鱼(大鲵)、细鳞鲑时隐时现。更惊奇的是这一种屡屡听到有关“太白山野人”的传说。[1] 太白山野人-野人特征 目击者陈述的野人的共同特点是身高3米左右，浑身长毛，红不红、黄不黄。没有看见尾巴。鼻孔朝上，两腿直立走路…… [1] 太白山野人-记载 历史 太白山“野人”在浩翰的古典籍册中早有记述，称之山精、山鬼、夜叉、毛人等，从对其形状描述来看，酷似我们今天所说的“野人”。《周书》中记述野人的形状是：“人身毛裹，自笑，笑则上唇掩其面。”《神异经》载：“太乙(太白山古名)深山有人长丈余、袒身面毛，雄日山丈，雌日山姑，能夜叩门求物。”汉代郭宪《洞冥记》中描写太白山野人体形是：“淳物山(太白山古名)在京西百二十里，山中有魅，其形似人，生毛、黑色，身长丈余，逢人而笑，口上唇盖眼，下唇盖胸，人见亦怪。或是遗下藤制草鞋长二尺五寸(汉尺)，乡人请之山大人。” 到了唐代，道教兴盛，太白山地处京都长安近域，因之成为道教活动的重要场所。来太白山的游人渐多，人们遇见野人的机会也越多，这一时期，籍册中记载，太白山野人出没频繁。《太平文记》就记述这了这样一个真实的故事，贞元中，有韦自东尝游太白山，住宿段将军庄，段将军素知其勇。一日，两人眺望山谷，段将军说：“过去有二僧人住在山顶，后为‘夜叉’所食，自今无人敢登临。”自东大怒笑道：“今夜必取‘夜叉’首级。”是夜，他仗剑攀至山顶，见佛堂内铺有细茅草，似为巨物僵卧之处，四壁挂满熊、豕、羊肉。自东暗自思忖：“夜叉”尚未回来，于是拔下一棵碗口粗大的柏树为杖，紧闭佛堂门，并用石佛将门紧紧顶
词语分字解释
- 太（tài）
太 tài（ㄊㄞˋ）
（一）、过于：太长。
（二）、极端，最：太甚。太平。
（三）、高，大：太空。太学。
（四）、很：不太好。
（五）、身分最高或辈分更高的：太老伯。太夫人（旧时尊称别人的母亲）。
- 白（bái）
白 bái（ㄅㄞˊ）
（一）、雪花或乳汁那样的颜色：白色。白米。
（二）、明亮：白昼。白日做梦。
（三）、清楚：明白。不白之冤。
（四）、纯洁：一生清白。白璧无瑕。
（五）、空的，没有加上其它东西的：空白。白卷。
（六）、没有成就的，没有效果的：白忙。白说。
（七）、没有付出代价的：白吃白喝。
（八）、陈述：自白。道白（亦称“说白”、“白口”）。
（九）、与文言相对：白话文。
（十）、告语：告白（对公众的通知）。
（十一）、丧事：红白喜事（婚事和丧事）。
（十二）、把字写错或读错：白字（别字）。
（十三）、政治上反动的：白匪。白军。
（十四）、中国少数民族，主要分布于云南省：白族。白剧。
（十五）、姓。
- 山（shān）
山 shān（ㄕㄢ）
（一）、地面形成的高耸的部分：土山。山崖。山峦。山川。山路。山头。山明水秀。山雨欲来风满楼（喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛）。
（二）、形状像山的：山墙（人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”）。
（三）、形容大声：山响。山呼万岁。
（四）、姓。
- 野（yě）
野 yě（一ㄝˇ）
（一）、郊外，村外：野外。野景。野游。野趣。野餐。野战。四野。郊野。
（二）、界限，范围：分野。视野。
（三）、指不当政的地位，与“朝（ cháo ）”相对：朝野。下野。在野。野史。
（四）、不讲情理，没有礼貌：野蛮。粗野。
（五）、巨大而非分的欲望：野心。
（六）、不受约束：心玩儿野了。
（七）、不是人工驯养或栽培的（动物或植物）：野生。野兽。野味。野花。野菜。
- 人（rén）
人 rén（ㄖㄣˊ）
（一）、由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类。
（二）、别人，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。
（三）、人的品质、性情、名誉：丢人，文如其人。
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