祭山节

词语解释

庙顶藏族认为,山神具有生死繁盛的职能。取悦于他,不仅能保障物质生产的丰收,而且还可以保证家庭人丁兴旺。祭山节是四川庙顶藏族最重大的祭祀活动,又是此地藏族一年一度的传统节日。详细解释 节日时段 每年农历三月初六 盛行地区 四川庙顶藏族 庆祝方式 祭山前 每年农历三月初六祭山之时,由全村各户凑钱买鸡羊,到村寨的神山或作为神庙的雕房之前宰杀。由宗教巫师主持,祭山节在甘肃南部文县博峪藏族是每年的八月十五日。是日各案杀牛祭山神,祭毕,全寨分食牛肉乞福。 每年的农历三月初六祭山之时,由全村各户共同凑钱买鸡和羊,到村寨的神山或作为神庙的雕房之前宰杀。祭山活动必须由宗教巫师主持。一个砌得十分整齐的石头堆,代表山神,又称之为“山菩萨”。这种石堆一般高达二米左右,最上一层堆放白石。庙顶藏族的祭山活动通常以家族为单位,而乌拉堡的藏族祭山活动则是全村寨的人共同举行的宗教祭祀活动。 在集体的祭山活动结束之后,婚后多年无生育的夫妇,还要专门另备祭品向山神祈祷许愿,乞求生子。三月初六祭山的日子,又被认为是女子结婚后由母方居住转到夫方居住—— “坐家”的黄道吉日。庙顶藏族认为,山神具有生殖繁盛的职能。取悦于它,不仅能保障物质生产的丰收,而且还可以保证家庭人丁兴旺,永世不衰。 祭山后 祭山之后,从农历三月到十月,庄稼收割之前,不许任何人进山采樵,打猪,否则将触怒山神,人们会遭受冰雹和旱灾的惩罚。拉乌堡和庙顶堡的村寨背后均保留了一大片面积广大的神山,公共墓地便安排在神山附近。神山属全寨公有,因是山神所在,所以神山上的树木严禁砍伐,并禁止在神山上割草,放牧。 在嘉绒藏族的汶川草坡各寨,二月十一日也有规模宏大的祭山敬山节庆。在山神节中,以祈求山神保佑庄稼丰收为主要目的。敬山神时,先将柏枝,花椒枝扎成一束,下端分三叉,置于地上,叉内置印的纸经文,即龙达一张,纸四角各堆方形柴块四十九块,枝前陈列青稞面捏成的日、月、星辰,和作牺牲的两只羊。枝旁置石板,中间用五色线束的柏枝(约二寸)一行五束,两旁各置青稞面团和糖果二十五个,又以青稞面制小碟盛蜜糖,都排成五行一列,以象征“五行”之数。然后喇嘛念经,摇响器,将柏枝束燃起,将陈列的供品由上而下,由左而右,依次投火中烧化(先青稞面团,次小柏枝,次糖果小碟)。然后另取花椒枝,

词语分字解释

  • (jì zhài)

    jì(ㄐ一ˋ)

    (一)、对死者表示追悼、敬意的仪式:祭奠。祭礼。祭灵。祭典。祭扫。

    (二)、供奉鬼神或祖先:祭祖。祭天。祭祀。祭灶。

    (三)、使用(法宝):祭起一件法宝。

  • (shān)

    shān(ㄕㄢ)

    (一)、地面形成的高耸的部分:土山。山崖。山峦。山川。山路。山头。山明水秀。山雨欲来风满楼(喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛)。

    (二)、形状像山的:山墙(人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”)。

    (三)、形容大声:山响。山呼万岁。

    (四)、姓。

  • (jié jiē)

    节(節) jié(ㄐ一ㄝˊ)

    (一)、竹子或草木茎分枝长叶的部分:竹节。节外生枝。

    (二)、物体的分段或两段之间连接的部分:关节。两节车厢。

    (三)、段落,事项:节节(一段一段地,逐步)。节目。

    (四)、中国历法把一年分为二十四段,每段开始的名称:节气。节令。

    (五)、纪念日或庆祝宴乐的日子:节日。

    (六)、礼度:礼节。

    (七)、音调高低缓急的限度:节奏。节拍。节律。

    (八)、操守:节操。晚节。变节。高风亮节(高尚的品德和节操)。

    (九)、省减,限制:节省。节制。开源节流。

    (十)、略去,简略:节选。节录。

    (十一)、古代出使外国所待的凭证:符节。使节。

    (十二)、姓。

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