祭山节的意思

庙顶藏族认为，山神具有生死繁盛的职能。取悦于他，不仅能保障物质生产的丰收，而且还可以保证家庭人丁兴旺。祭山节是四川庙顶藏族最重大的祭祀活动，又是此地藏族一年一度的传统节日。详细解释 节日时段 每年农历三月初六 盛行地区 四川庙顶藏族 庆祝方式 祭山前 每年农历三月初六祭山之时，由全村各户凑钱买鸡羊，到村寨的神山或作为神庙的雕房之前宰杀。由宗教巫师主持，祭山节在甘肃南部文县博峪藏族是每年的八月十五日。是日各案杀牛祭山神，祭毕，全寨分食牛肉乞福。 每年的农历三月初六祭山之时，由全村各户共同凑钱买鸡和羊，到村寨的神山或作为神庙的雕房之前宰杀。祭山活动必须由宗教巫师主持。一个砌得十分整齐的石头堆，代表山神，又称之为“山菩萨”。这种石堆一般高达二米左右，最上一层堆放白石。庙顶藏族的祭山活动通常以家族为单位，而乌拉堡的藏族祭山活动则是全村寨的人共同举行的宗教祭祀活动。 在集体的祭山活动结束之后，婚后多年无生育的夫妇，还要专门另备祭品向山神祈祷许愿，乞求生子。三月初六祭山的日子，又被认为是女子结婚后由母方居住转到夫方居住—— “坐家”的黄道吉日。庙顶藏族认为，山神具有生殖繁盛的职能。取悦于它，不仅能保障物质生产的丰收，而且还可以保证家庭人丁兴旺，永世不衰。 祭山后 祭山之后，从农历三月到十月，庄稼收割之前，不许任何人进山采樵，打猪，否则将触怒山神，人们会遭受冰雹和旱灾的惩罚。拉乌堡和庙顶堡的村寨背后均保留了一大片面积广大的神山，公共墓地便安排在神山附近。神山属全寨公有，因是山神所在，所以神山上的树木严禁砍伐，并禁止在神山上割草，放牧。 在嘉绒藏族的汶川草坡各寨，二月十一日也有规模宏大的祭山敬山节庆。在山神节中，以祈求山神保佑庄稼丰收为主要目的。敬山神时，先将柏枝，花椒枝扎成一束，下端分三叉，置于地上，叉内置印的纸经文，即龙达一张，纸四角各堆方形柴块四十九块，枝前陈列青稞面捏成的日、月、星辰，和作牺牲的两只羊。枝旁置石板，中间用五色线束的柏枝(约二寸)一行五束，两旁各置青稞面团和糖果二十五个，又以青稞面制小碟盛蜜糖，都排成五行一列，以象征“五行”之数。然后喇嘛念经，摇响器，将柏枝束燃起，将陈列的供品由上而下，由左而右，依次投火中烧化(先青稞面团，次小柏枝，次糖果小碟)。然后另取花椒枝，

• 祭（jì zhài）

  祭 jì（ㄐ一ˋ）

  （一）、对死者表示追悼、敬意的仪式：祭奠。祭礼。祭灵。祭典。祭扫。

  （二）、供奉鬼神或祖先：祭祖。祭天。祭祀。祭灶。

  （三）、使用（法宝）：祭起一件法宝。

• 山（shān）

  山 shān（ㄕㄢ）

  （一）、地面形成的高耸的部分：土山。山崖。山峦。山川。山路。山头。山明水秀。山雨欲来风满楼（喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛）。

  （二）、形状像山的：山墙（人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”）。

  （三）、形容大声：山响。山呼万岁。

  （四）、姓。

• 节（jié jiē）

  节（節） jié（ㄐ一ㄝˊ）

  （一）、竹子或草木茎分枝长叶的部分：竹节。节外生枝。

  （二）、物体的分段或两段之间连接的部分：关节。两节车厢。

  （三）、段落，事项：节节（一段一段地，逐步）。节目。

  （四）、中国历法把一年分为二十四段，每段开始的名称：节气。节令。

  （五）、纪念日或庆祝宴乐的日子：节日。

  （六）、礼度：礼节。

  （七）、音调高低缓急的限度：节奏。节拍。节律。

  （八）、操守：节操。晚节。变节。高风亮节（高尚的品德和节操）。

  （九）、省减，限制：节省。节制。开源节流。

  （十）、略去，简略：节选。节录。

  （十一）、古代出使外国所待的凭证：符节。使节。

  （十二）、姓。