迎鸟节的意思

原始信仰中的迎鸟节 鸟是藏族人们心目中的吉祥物，幸福物，是藏族人们神灵圣物的代表。藏族人民十分崇拜鸟。 苯教著作中《黑头矮子的起源》认为世界最早是空的，后来有了两仪，凶险作母，明亮作父，此后从露珠中产生一湖，湖中的一个卵孵出一光亮一黑暗两只鸟，两鸟相配生了白，黑、花三个卵，从而繁衍出神和人类。 藏族聂荣牧区的神话说，远古西藏无马，一位在山中修行的圣者，发现山野中有七只大卵，是一种大鸟所生。圣者夏天给大卵泼水，冬天盖毯子，经过好多年，七只卵突然裂开，从中跳出七匹长着翅膀的小马。 意大利著名藏学家图齐在他的《西藏的苯教》一文中记载，在苯教中：“可以遇到金翅大鹏，这是苯教神话中的一只神奇的鸟，是鹏之天地，大家一般都把善行归功于它”。“王权的神圣特点同样也出自作为新一年开始的密教仪轨中，大家利用这一机会都穿有一种使人强烈地联想到萨满们的服装，这种服装是白色的。他们的头发被梳成了卷状，以银带保持原状和以一条头巾作为保护。头巾中贴有一只鹏的图像;这是一种属于鹰类的著名的神秘的鸟，他代表着吉祥物，传说中它是金翅大鹏”。详细解释 传说 藏族先民在他们的创世歌中唱道： 最初斯巴形成时，天地混合在一起; 分开天地是大鹏，大鹏头上有什么? 在另一组异文的答歌中说：“大鹏把天撑高空。” 正因为如此，鸟不仅参与了雪域高原轰轰烈烈的辟地开天活动，而且是藏族文化的重要载体。在生产力低下的原始社会，藏族人民面对变幻莫测的大自然感到恐惧和不安。从不安的现象中解脱出来的渴求，自由飞翔的欲望以及对于未知世界的憧憬，均凝聚在鸟崇拜心理之中，凝聚在鸟的民俗之内，凝聚在鸟的神话、故事里。他们在漫长的洪荒世界中，以艰辛的劳作，崇拜而敬仰的心理，细致观察了鸟的活动与季节变化的关系，于是在辉煌的藏族原始历法中出现了鸟日计算时令。 《象雄老人口算》一书中写道：“冬至后过三十五天，又鸟日三十八天，又觜日三十七天，再二天又木棍日十五天，晚播种未日五天，再过四天始见杜鹃鸟，又过三十六天早生山羊羔，又过十五天太阳夏至;又夏至后二十二天，又觜日十五天，再过三天罗刹女脸雨日三天，又日七天，又过狐日十五天，又正日二十一天，又夏末日五天，又南门梯或鹿哭日三十七天，又水肿鬼日二十二天，又“那茹”星光八天，又盘羊顶角日十五天，又

• 迎（yíng）

  迎 yíng（一ㄥˊ）

  （一）、接：迎接。欢迎。迎宾。迎候。

  （二）、面对着，冲着：迎面。迎风（ａ．对着风；ｂ．随风）。迎刃而解（ jiě ）。

  （三）、揣度别人心意而投其所好：逢迎。迎合。

• 鸟（niǎo）

  鸟（鳥） niǎo（ㄋ一ㄠˇ）

  （一）、脊椎动物的一纲，温血卵生，全身有羽毛，后肢能行走，前肢变为翅，一般能飞：鸟类。候鸟。益鸟。鸟语花香。

• 节（jié jiē）

  节（節） jié（ㄐ一ㄝˊ）

  （一）、竹子或草木茎分枝长叶的部分：竹节。节外生枝。

  （二）、物体的分段或两段之间连接的部分：关节。两节车厢。

  （三）、段落，事项：节节（一段一段地，逐步）。节目。

  （四）、中国历法把一年分为二十四段，每段开始的名称：节气。节令。

  （五）、纪念日或庆祝宴乐的日子：节日。

  （六）、礼度：礼节。

  （七）、音调高低缓急的限度：节奏。节拍。节律。

  （八）、操守：节操。晚节。变节。高风亮节（高尚的品德和节操）。

  （九）、省减，限制：节省。节制。开源节流。

  （十）、略去，简略：节选。节录。

  （十一）、古代出使外国所待的凭证：符节。使节。

  （十二）、姓。