（一）、儒家哲学用语。语出《礼记·大学》：“致知在格物。”历代儒家学者对此有不同解释。
汉 郑玄 认为“致知”是使人“知善恶吉凶之所终始”； 宋 朱熹 认为“致，推极也；知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也”。 明 王守仁 则认为“致知”即“致吾心之良知”。参见“ 致良知 ”。
致知：达到完善的理解。出于《礼记·大学》：“欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”南宋朱熹注：“致，推极也；知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也。”明王守仁谓“致”即行，以论证其“致良知”和“知行合一”。〖大学〗中提出的格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下八条目，成为南宋以后理学家基本纲领的一部分。
致（緻） zhì（ㄓˋ）
（一）、送给，给予：致仕（退休）。致辞。致电。致力。致哀。致命。
（二）、招引，使达到：致病。致使。以致。专心致志。
（三）、样子，情趣：大致。别致。景致。兴（ xìng ）致。
（四）、细密，精细：致密。精致。
知 zhī（ㄓ）
（一）、晓得，明了：知道。知名（著名）。知觉（有感觉而知道）。良知。知人善任。温故知新。知难而进。知情达理。
（二）、使知道：通知。知照。
（三）、学识，学问：知识，求知。无知。
（四）、主管：知县（旧时的县长）。知府。知州。知宾（指主管招待宾客的人。亦称“知客”）。
（五）、彼此了解：相知。知音。知近。
（六）、彼此了解、交好的人：故知（老朋友）。