（一）、倡言；首先建议。
三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“臣闻 文子 曰：‘不为福始，不为祸先。’今之否隔，友于同忧，而臣独唱言者，何也？窃不愿於圣代，使有不蒙施之物。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉五年》：“初， 梁州 刺史 张光 会诸郡守于 魏兴 ，共谋进取。 张燕 唱言：‘ 汉中 荒败，迫近大贼，克復之事，当俟英雄。’”
（二）、扬言；宣扬。
《魏书·穆崇传》：“ 崇 乃唱言曰：‘ 梁眷 不顾恩义，奬 显 （ 刘显 ）为逆，今我掠得其妻马，足以雪忿。’” 唐 李复言 《续玄怪录·窦玉妻》：“明晦虽殊，人神无二。小女子得奉巾櫛，盖是宿缘。勿谓异类，遂猜薄之，亦不可唱言于人。” 清 龚自珍 《总正历代所译一切经》：“亦有问答未竟，佛遽唱言持此经功德、谤此经罪报者。”
（三）、高呼。
北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景明寺》：“于时金花映日，宝盖浮云，旛幢若林，香烟似雾。梵乐法音，聒动天地……时有西域胡沙门见此，唱言佛国。”《资治通鉴·唐太宗贞观十四年》：“ 君集 命填堑攻之，飞石雨下，城中人皆室处。又为巢车，高十丈，俯瞰城中。有行人及飞石所中，皆唱言之。”
出自 三国·魏·曹植《求通亲亲表》：“臣闻 文子 曰：‘不为福始，不为祸先。’今之否隔，友于同忧，而臣独唱言者，何也？窃不愿於圣代，使有不蒙施之物。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉五年》：“初，梁州刺史张光会诸郡守于魏兴，共谋进取。