一性皆成
词语解释
详细解释 谓一切众生皆有佛性,皆能成佛。又称一切皆成。为‘五性各别’的对称。法相宗等三乘家认为无性有情、定性声闻、定性独觉等三种众生不能成佛,且立无余界永灭之说;认为小乘阿罗汉一入无余涅盘,即永远灭度,不能回向大乘而成佛。天台、华严等一乘家则阐明二乘开会之旨,立无余界回心之说,主张一切众生悉有佛性、一切众生皆能成佛。 谓一切众生皆有佛性,皆能成佛。又称一切皆成。为‘五性各别’的对称。法相宗等三乘家认为无性有情、定性声闻、定性独觉等三种众生不能成佛,且立无余界永灭之说;认为小乘阿罗汉一入无余涅盘,即永远灭度,不能回向大乘而成佛。天台、华严等一乘家则阐明二乘开会之旨,立无余界回心之说,主张一切众生悉有佛性、一切众生皆能成佛。即使是入无余涅盘的阿罗汉,也可回小向大而成佛。 譬如《法华经》〈方便品〉载?‘声闻若菩萨,闻我所说法,乃至于一偈,皆成佛无疑。’新译《华严经》卷五十一谓?‘无一众生,而不具有如来智慧。’《大般涅盘经》卷十谓?‘一切菩萨声闻缘觉,未来之世皆当归于大般涅盘。譬如众流归于大海。’同书卷三十六云?‘一切众生悉有佛性,一阐提人谤方等经,作五逆罪,犯四重禁,必当得成菩提之道。须陀洹人、斯陀含人、阿那含人、阿罗汉人、辟支佛等,必当得成阿耨多罗三藐三菩提。’又,卷十一谓须陀洹果人历未来八万劫,斯陀含果人过未来六万劫,阿那含果人过未来四万劫,阿罗汉果人过未来二万劫,辟支佛道人过未来二千劫,也都可以成无上正等正觉。
词语分字解释
- 一(yī)
一 yī(一)
(一)、数名,最小的正整数(在钞票和单据上常用大写“壹”代)。
(二)、纯;专:专一。一心一意。
(三)、全;满:一生。一地水。
(四)、相同:一样。颜色不一。
(五)、另外的:蟋蟀一名促织。
(六)、表示动作短暂,或是一次,或具试探性:算一算。试一试。
(七)、乃;竞:一至于此。
(八)、部分联成整体:统一。整齐划一。
(九)、或者:一胜一负。
(十)、初次:一见如故。
(十一)、中国古代乐谱记音符号,相当于简谱中的低音“7”。
- 性(xìng)
性 xìng(ㄒ一ㄥˋ)
(一)、人或事物的本身所具有的能力、作用等:性质。性格。性命(生命)。性能。个性。属性。
(二)、性质,思想、感情等方面的表现:典型性。开放性。指令性。
(三)、男女或雌雄的特质:性别。男性。女性。
(四)、有关生物生殖的:性交。性欲。性爱。性感。性解放。
(五)、表示名词(以及代词、形容词)的类别的语法范畴。
- 皆(jiē)
皆 jiē(ㄐ一ㄝ)
(一)、全,都:皆大欢喜。人人皆知。放之四海而皆准。
- 成(chéng)
成 chéng(ㄔㄥˊ)
(一)、做好,做完:成功。完成。成就。成事。成交。成立。成婚。成仁(儒家主张的成就仁德)。成人之美。玉成其事。
(二)、事物发展到一定的形态或状况:成形。成性。成人。自学成才。蔚然成风。
(三)、变为:长成。变成。
(四)、可以,能行:成,就这么办。
(五)、称赞人能力强:他办事麻利,真成。
(六)、够,达到一定数量:成年累( lěi )月。
(七)、已定的,定形的:成规。成俗。成见。成例。成竹在胸。
(八)、十分之一:增产三成。
(九)、平定,讲和:“会于稷,以成宋乱”。
(十)、姓。
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