（一）、古代礼服之制：袒外衣而露裼衣，且不尽覆其裘，谓之裼；不裼，谓之袭。盛礼以袭为敬；非盛礼以裼为敬。
《礼记·表记》：“裼袭之不相因也，欲民之毋相瀆也。” 郑玄 注：“不相因者，以其或以裼为敬，或以袭为敬。礼盛者，以袭为敬，执玉龟之属也；礼不盛者，以裼为敬，受享是也。” 孔颖达 疏：“行礼之时，礼不盛者，则露见裼衣；礼盛之时，则重袭上服。是行礼初盛则袭衣，礼不盛则裼衣，是裼袭不相因也……其行礼之时，或初袭而后裼，或初裼而后袭。所以然者，欲使人民无相褻瀆使礼相变革也。” 唐 白居易 《沿革礼乐策》：“以玉帛俎豆为数，以周旋裼袭为容。” 明 归有光 《王天下有三重》：“至於冠、婚、丧祭、燕射、士相见之礼，可得而议也，所以周旋裼袭，升降俯仰者，圣人能议之而不能为之也。”
（二）、指穿着礼服。
《儿女英雄传》第三六回：“他看了，连忙道‘请’。 安公子 早已裼袭而来。”