尸祝

shī zhù

尸祝读音发音

词语:尸祝 (shizhu)包含汉字:

首字母:S 首字拼音:shi

词语解释

(一)、古代祭祀时对神主掌祝的人;主祭人。《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。”郭象 注:“庖人尸祝,各安其所。”成玄英 疏:“尸者,太庙之神主也;祝者,则今太常太祝是也;执祭版对尸而祝之,故谓之尸祝也。”《晋书·嵇康传》:“恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,故为足下陈其可否。”清 龚自珍《六经正名》:“《尔雅》者,释《诗》《书》之书,所释又《诗》《书》之肤末,乃使之与《诗》《书》抗,是尸祝舆儓之鬼,配食昊天上帝也。”
(二)、祭祀。明 宋濂《题傅氏诰敕后》:“﹝ 金昌年 ﹞尝浚 慈湖,溉田千顷,民至今尸祝之。”明 归有光《吴山图记》:“异时吾民将择胜於巖峦之间,尸祝於浮屠 老子 之宫也固宜。”清 蒲松龄《聊斋志异·褚遂良》:“娘子何人?祈告姓氏,以便尸祝。”
(三)、崇拜。清 钱谦益《赵叙州六十序》:“﹝ 赵君 ﹞中蜚语,掛冠以归,蜀 人迄今尸祝之。”梁启超《<法国革命史论>跋》:“此彼辈所日日謳歌尸祝者也。”鲁迅《坟·科学史教篇》:“不知意之所在,将如 天竺 造説之人,聊弄术以入新学,抑诚尸祝往时,视为全能而不可越也?”

详细解释

(一)、古代祭祀时对神主掌祝的人;主祭人。

《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。” 郭象 注:“庖人尸祝,各安其所。” 成玄英 疏:“尸者,太庙之神主也;祝者,则今太常太祝是也;执祭版对尸而祝之,故谓之尸祝也。”《晋书·嵇康传》:“恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,故为足下陈其可否。” 清 龚自珍 《六经正名》:“《尔雅》者,释《诗》《书》之书,所释又《诗》《书》之肤末,乃使之与《诗》《书》抗,是尸祝舆儓之鬼,配食昊天上帝也。”

(二)、祭祀。

明 宋濂 《题傅氏诰敕后》:“﹝ 金昌年 ﹞尝浚 慈湖 ,溉田千顷,民至今尸祝之。” 明 归有光 《吴山图记》:“异时吾民将择胜於巖峦之间,尸祝於浮屠 老子 之宫也固宜。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·褚遂良》:“娘子何人?祈告姓氏,以便尸祝。”

(三)、崇拜。

清 钱谦益 《赵叙州六十序》:“﹝ 赵君 ﹞中蜚语,掛冠以归, 蜀 人迄今尸祝之。” 梁启超 《<法国革命史论>跋》:“此彼辈所日日謳歌尸祝者也。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》:“不知意之所在,将如 天竺 造説之人,聊弄术以入新学,抑诚尸祝往时,视为全能而不可越也?”

百度百科释义

尸祝,汉语词语,意思是古代祭祀时对神主掌祝的人。

词语分字解释

  • (shī)

    shī(ㄕ)

    (一)、死人的身体:尸体。尸骸。僵尸。借尸还魂。

    (二)、〔尸位〕空占着职位而不做事,如“尸尸素餐,“尸尸误国”。

    (三)、古代祭祀时,代表死者受祭的人。

  • (zhù)

    zhù(ㄓㄨˋ)

    (一)、表示对人对事的美好愿望:祝福。祝寿。祝捷。祝辞。馨香祷祝。

    (二)、古代指男巫。

    (三)、在神庙里管香火的人:祝融。庙祝。

    (四)、断:祝发( fà )(断发,后指僧尼削发出家)。

    (五)、姓。

    (六)、古同“注”,敷涂。

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