印象主义
词语解释
19世纪后半期～20 世纪初期流行于法国、欧美乃至世界的一种艺术流派和文艺思潮。19世纪西方美术的中心在法国，主宰法国画坛的仍然是有势力的官方学院派。19世纪下半叶法国画界有一部分青年画家反对官方学院派艺术的墨守成规，由于自己的创新作品不能在官方沙龙展出而强烈反对官方的审查制度，他们要求艺术上的革新和创作自由，经常西方绘画在发展历程中，画家总是将当时的科学成就引进艺术创造之中。由于光学和色彩学研究成果问世，后来又经查理士·亨利把光和色彩直接与美学相结合，运用到艺术法则上，这使追求创新的画家们深受影响和启发，他们尝试着纯粹的“外光”描绘，以及新的色彩关系分析，并把这种自然科学的法则和他们的艺术观点结合起来进行创作。他们认为自然界的一切物体都是光的照射作用，才显现出它的物象;而一切物象又是不同色彩的结合，太阳光是由七种原色组合而成。如果离开了光和色彩便没有这个世界。他们还认为：画家要认识这个世界，主要是从“光”和“色彩”的观点上去认识，“光”和“色彩”既然成为这个世界的中心，也是画家认识世界的中心，所以画家的任务也就在于如何去表现光和色彩的效果。“光”为“色”之母，有光才有色，世界上任何具体的物象和事件只是传达光和色彩的媒介罢了，它本身的意义是次要的!这种艺术观念成为他们的主导思想，从而支配他们的创作活动。由于他们把“光”和“色彩”看成是画家追求的主要目的，就不可避免地将画家对客观事物的认识停留在感觉阶段，停止在“瞬间”的印象上，这就导致创作中竭力描绘事物的瞬间印象，表现感觉的现象，从而否定事物的本质和内容。在他们看来世界万物在阳光下一律是平等的。雷诺阿曾说过：“自然之中，决无贫贱之分。在阳光底下，破败的茅屋可以看成与宫殿一样，高贵的皇帝和穷困的乞丐是平等的。”这种艺术观念导致他们在创作中全力以赴地描绘“光”。只重艺术的形式，忽视乃至否定艺术的内容。如支持印象主义的左拉所说：“绘画所给予人们的是感觉，而不是思想。”所以我们在印象派的画中所看到的是充
词语分字解释
- 印（yìn）
印 yìn（一ㄣˋ）
（一）、图章，戳记：印章。印玺。印记。印把子（亦喻政权）。
（二）、痕迹：手印。指印。印子（ａ.痕迹；ｂ．高利贷的一种，全称“印印钱”）。
（三）、用油墨、染料之类把文字或图画留在纸、布、器皿等材料上：印刷。排印。印制。印发（ fā ）。
（四）、彼此符合：印证。心心相印。
（五）、外界事物反映在脑中所留下的形象：印象。
（六）、姓。
- 象（xiàng）
象 xiàng（ㄒ一ㄤˋ）
（一）、哺乳动物，是目前地球陆地上最大的哺乳类动物，多产在印度、非洲等热带地区，门牙极长，可用于雕刻成器皿或艺术品：象牙。象牙宝塔（喻脱离群众和生活的文学家、艺术家的小天地）。
（二）、形状，样子：形象。景象。气象。现象。想象。象征。万象更新。象声。象形。
- 主（zhǔ）
主 zhǔ（ㄓㄨˇ）
（一）、权力或财物的所有者，家庭的首脑：主人。物主。失主（失掉财物的人）。当家作主。
（二）、旧时臣子称君王，下级称上级，仆人称家主：君主。主上。
（三）、对事物的意见或认为应当如何处理，决定：主张。主见。主意。主义。
（四）、对事物有决定权力：民主。自主。主持。主宰。主权（一个国家的独立自主的权力）。
（五）、最重要的，最基本的：主次。主要。主力。主将（ jiàng ）。
（六）、预示：早霞主雨。
（七）、旧时为死人立的牌位：木主。神主。
（八）、基督教、伊斯兰教对所信仰的神或本教创始人的称呼。
（九）、姓。
- 义（yì）
义（義） yì（一ˋ）
（一）、公正合宜的道理或举动：正义。义不容辞。义无反顾。仗义直言。
（二）、合乎正义或公益的：义举。义务。义愤。义演。见义勇为。
（三）、情谊：义气。恩义。义重如山。
（四）、意思，人对事物认识到的内容：意义。含义。释义。微言大义。
（五）、指认为亲属的：义父。
（六）、人工制造的（人体的部分）：义齿。义肢。
（七）、姓。
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