杜立巴族
词语解释
杜立巴族(英语：Dropas、Drok-pa或作Dzopa)是一群在大约一万两千年前来到中国西藏的边界附近的一群矮人般的外星生命，目前没有普遍被接受的关于这种族存在或曾经降落于地球的证据。详细解释 发现 根据北京大学考古学教授齐福泰与其学生在1938年在青海附近的巴颜喀拉山脉探索一系列的洞穴时，他发现这些洞穴被人凿成了隧道与地下储藏室的系统，他发现这些墙壁是方方正正且被上光的，就如同这座山被以高温凿入一般。 这些探索者说他们找到了许多列的干净墓穴，而这些墓穴里面埋著身高约138厘米左右的骷髅。这些骷髅有着巨大的头颅，以及瘦小脆弱的身体。其中一名考古队员认为这些骷髅可能是某种未知的山地大猩猩。齐福泰教授则回应说：“有任何听说过的猿类生物会埋彼此吗?” 墓里没有任何的铭文，但却有着数百个约30厘米宽的石碟，也就是后来所说的杜立巴石，每个中间都有个20厘米的洞。他们说每个碟片上都刻有两个从碟片边缘旋绕至碟片中心的洞一带的细小沟槽，就像是费斯托圆盘一般。这些碟片和其他的发现都被一一的标志，并且被储藏于北京大学长达二十年，在那段期间，解译的尝试都没有成功。 当这些碟片被北京的Tsum Um Nui于1958年更详细地检验时，他断定每个沟槽都包含有着一系列的未知的象形文字。这些象形文字小到需要要放大镜看才看得清楚。许多文字都已经被风化了。当Tsum博士尝试解译这些符号时，他发现这上面说的是杜立巴族太空船的一次坠毁性着陆，而多数的生还者都被当地人给杀了。 据Tsum Um Nui的说法，其中一段文字读起来如下： “杜立巴人来自云上，坐在飞行器里。我们的男人、女人和小孩在太阳升起前躲到了洞穴里十次，当他们了解了杜立巴人的语言时，才知道这些新来者的来意是和平的” "Tsum Um Nui"不是个真正的中国名，有人认为这名字可能是虚构的或是个被直议成中文的日本的名字。 关于Tsum博士 在世界上没有人可以完全破解任何一种不熟悉的文字，Tsum博士也一样，世上根本就没有人会杜立巴文，怎可能翻译出来，另外Tsum博士说是象形文，我们又如何知道是不是象形文，就算它是象形文可是问题又来了，他就算象形也是象形他们星球上的东西，Tsum博士又是怎样看懂的呢?除非Tsum博士就是杜立巴人。 后来的研究 1965年，齐福泰教授和他的
词语分字解释
- 杜（dù）
杜 dù（ㄉㄨˋ）
（一）、落叶乔木，果实圆而小，味涩可食，俗称“杜梨”，亦称“甘棠”、“棠梨”。木材可做扁担或刻图章。
（二）、阻塞（ sè ），堵塞（ sè ）：杜绝。杜塞（ sè ）。杜门谢客，防微杜渐。
（三）、〔杜撰〕凭自己的意思没有根据地编造。
（四）、姓：杜康（相传最早发明酿酒的人，文学作品中借指酒）。
- 立（lì）
立 lì（ㄌ一ˋ）
（一）、站，引申为竖起来：立正。立柜。立足（ａ．站得往脚；ｂ．处于某种立场）。立场。屹立。顶天立地。
（二）、做出，定出：建立。设立。树立。立意。立此存照。
（三）、存在，生存：自立。独立。势不两立。
（四）、马上，即刻：立时。立刻。立等。
（五）、姓。
- 巴（bā）
巴 bā（ㄅㄚ）
（一）、粘结着的东西：泥巴。锅巴。
（二）、粘贴，依附在别的东西上：饭巴锅了。巴结别人。
（三）、贴近：前不巴村，后不巴店。
（四）、盼，期望：巴望。
（五）、张开：巴着眼睛。
（六）、古国名，在今中国四川省东部。
（七）、中国四川省东部，泛指四川：巴蜀。巴山蜀水。
（八）、词尾，读轻声：尾巴。嘴巴。
（九）、大蛇：巴蛇（传说中能吞大象的蛇）。
（十）、气压的压强单位。
（十一）、压强单位。
（十二）、姓。
- 族（zú）
族 zú（ㄗㄨˊ）
（一）、亲属，泛指同姓之亲：族规。族长。家族。
（二）、指具有共同起源和共同遗传特征的人群：种族。
（三）、指在历史上形成的人群的稳定共同体，他们有共同的语言、经济生活以及表现于共同文化上的心理素质：民族。
（四）、聚居而有血统关系的人群的统称：宗族。氏族。部族。
（五）、事物有共同属性的一大类：芳香族。
（六）、封建时代的一种残酷刑罚，一人有罪，把全家或包括母亲、妻家的人都杀死：族灭。
（七）、聚合，集中：云气不待族而雨。
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