（一）、祭祀天神。帝王郊祭的古礼。
《周礼·天官·司裘》：“司裘掌为大裘，以共王祀天之服。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“大裘，黑羔裘，服以祀天示质。” 贾公彦 疏：“谓四时所有祭天之事皆共之。”《汉书·郊祀志下》：“祀天则天文从，祭墬则墬理从。” 清 朱大韶 《驳万氏分至不系时说》：“万物本乎天，人本乎祖，故 周 以冬日至，祀天於南郊，以 后稷 配。”
祀天的由来：祀天是虞舜时期祭天的典礼。殷商时期，天神是“帝”，他是自然和下国的主宰。他的周围还有日、月、风、雨等臣工使者。周代，天帝的形象被人格化，周王有“天子”的称谓。周王是作为天帝之子在人间统治人民的，他也要象侍奉父亲一样侍奉天帝。祀天就是对天帝的侍奉、享献的仪式。五行、五方帝与五方、五色、四季、五人神、五人帝等一一相配，构成了我国古代祭大典的基本网络。祀天本是表达对天神的尊敬而由帝王主持的一种祭祀仪式。
祀 sì（ㄙˋ）
（一）、祭：祭祀。祀天。祀祖。
（二）、中国殷代指年：十有三祀。
天 tiān（ㄊ一ㄢ）
（一）、在地面以上的高空：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。
（二）、在上面：天头（书页上面的空白）。
（三）、气候：天气。天冷。
（四）、季节，时节：冬天。
（五）、日，一昼夜，或专指昼间：今天。
（六）、指神仙或他们所住的地方：天上。天宫。
（七）、自然界：天堑。天时。天籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。
（八）、〔天干（ gān ）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。
（九）、自然的、生成的：天然。天性。天职（应尽的职责）。天才（ａ．卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；ｂ．有这种才能的人）。天伦之乐。