（一）、衣不系带，散乱不整貌。谓狂妄偏邪。
《楚辞·离骚》：“何 桀 紂 之猖披兮，夫唯捷径以窘步。” 王逸 注：“猖披，衣不带之貌。” 姜亮夫 校注：“猖披当为偏邪狂妄。” 游国恩 纂义：“猖披本当作裮被，《广雅·释训》：裮被，不带也……裮被二字以比肆行不谨。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“讥 桀 紂 之猖披，伤 羿 （ 后羿 ） 浇 （ 过浇 ）之颠陨，规讽之旨也。” 周振甫 注：“猖披，狂妄偏邪。” 章炳麟 《代议然否论》：“ 美国 之法，代议士在乡里，有私罪不得举告，其尊与帝国之君相似。猥鄙则如此，猖披则如彼。”
（二）、引申为放荡不羁貌。
明 唐寅 《风雨浃旬厨烟不继因题绝句八首奉寄孙思和》之五：“领解皇都第一名，猖披归卧旧茅衡；立锥莫笑无餘地，万里江山笔下生。”
（三）、犹纷乱。
宋 岳珂 《桯史·吴畏斋谢贽启》：“一军下 虢 洛 ，中原之势已摇；万骑出 潁 昌 ，京畿之地旋復。 南城 分徇而首尾互应， 朱僊 进击而手足猖披。” 明 陈宏绪 《寒夜录》卷下：“作文亦当从科举中来，不然，岂惟不中格律，而汗漫猖披，无首无尾，是出入不由户也。” 孙世伟 《克庵寄示莅闽诗稿赋此以志同声之感》：“欲从劫后识天心，人事猖披叵耐寻。”
（四）、犹言猖狂横行。
梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第五章：“ 三国 六朝 ，为道家言猖披时代，实 中国 数千年学术思想衰落之时代也。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十二章：“﹝玉人﹞愀然曰：‘ 朱公 （ 朱舜水 ）以 崇禎 十七年，即吾国 正保 元年，正值胡人猖披之际，孑身数航 长崎 ，欲作 秦 庭七日之哭，竟不果其志。’”
猖披解释；衣不系带、散乱不整的样子。引申为不遵法度，任意妄为。出处：《楚辞.离骚》：“何桀、纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。”(按：《文选.离骚》作“昌披”)