（一）、亦作“ 狼烟 ”。燃狼粪升起的烟。古时边防用作军事上的报警信号。
唐 杜牧 《边上闻笳》诗之一：“何处吹笳薄暮天？塞垣高鸟没狼烟。”《资治通鉴·后汉高祖天福十二年》：“ 契丹 焚其市邑，一日狼烟百餘举。” 胡三省 注：“ 陆佃 《埤雅》曰：古之烽火用狼粪，取其烟直而聚，虽风吹之不斜。”《说岳全传》第二二回：“日有羽书之报，夜有狼烟之警。”《文汇报》1983.3.7：“低沉、悠长的螺号声……像古代烽火台报警的狼烟，一处升起，四处冒烟，霎时唤起了四面八方的螺号声。”
（二）、比喻战火或战争。
《古尊宿语录·东林和尚云门庵主颂古》：“四海狼烟静，中原信息通，罢拈三尺剑，休弄一张弓。”《三国演义》第二一回：“既把孤身离虎穴，还将妙计息狼烟。” 杨沫 《青春之歌》第一部第十一章：“ 白莉苹 虽然老练些，可是说着说着，想起了自己处在狼烟下的父母和故乡，她也不禁同 小崔 一样趴在床栏上哭了。”
（三）、借指妖氛。
《四游记·唐三藏被妖捉获》：“老者道：‘经非难取，只是那途中狼烟难行。我们闻得前去，有三十里路远，有一座山，叫做 八里黄风山 ，那山中多有妖怪，故言难取。’”
（四）、见“ 狼烟 ”。
狼烟，是一个汉语词语，拼音是láng yān，是中国古代边防兵发现敌情发信号时在烽火台点燃的烟火，但不是燃烧狼粪而发出的烟火。可是为什么古人把烽火称作“狼烟”呢？是因为狼是古代匈奴、突厥、吐蕃等少数民族共同崇尚的图腾。其军在当时被中国人称为“狼兵”，其君主被称为“狼主”。那么，古人把这些民族入侵中原时燃起的烽火信号称作“狼烟”顺理成章。