（一）、古代系于衣带用作装饰的玉。
《礼记·玉藻》：“君子在车，则闻鸞和之声，行则鸣佩玉。”《左传·哀公二年》：“大命不敢请，佩玉不敢爱。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·谐隐》：“ 叔仪 乞粮於 鲁 人，歌佩玉而呼庚癸。” 唐 刘长卿 《游四窗》诗：“长笑天地宽，仙风吹佩玉。”
（二）、佩带玉饰。
《礼记·玉藻》：“古之君子必佩玉。” 清 沉初 《西清笔记·纪文献》：“﹝ 刘文正 ﹞真有冠冕佩玉之风。”
（三）、用作佩饰之玉。
《大戴礼记·保傅》：“下车以珮玉为度。” 唐 白居易 《醉后走笔酬刘五主簿》诗：“蹇步何堪鸣珮玉，衰容不称著朝衣。” 金 元好问 《范文正公真赞》：“朱衣玄冠，珮玉舒徐。”
（四）、佩挂玉饰。
宋 张元干 《沁园春·梦与道人对歌》词：“任紆朱拖紫，围金珮玉，青钱流地，白璧如坻。”《群音类选·扊扅记·梦回纪怨》：“无心翻贝叶，有梦逐桃花，珮玉衣霞，女菩萨从天下。”
（五）、借指百官。
宋 陆游 《立春前四日谢雪方拜天庆庭中雪复作》诗：“珮玉珊珊謁众真，竟烦一雪慰疲民。”
玉在中国传统文化里有着不可替代的作用，玉乃是吉祥之饰物，玉是一种有灵气的宝物，一块上好的玉件能给人带来好运，趋吉避凶，佩玉石可养生，身上佩玉可防疾病，佩玉则百邪不侵。 玉坠悬于胸前，一块好玉温和与体温一致，发着淡淡白光，那样的纯洁，那样的可人，“人养玉，玉养人”，玉惜有缘人，人怜有心玉，面对一块温润细白的好玉，幻想着自己就是那淡淡白光，心中的郁闷一点一点地被温暖、抚平、复原。 民间还有一种说法，玉能补气，玉能辟邪，一个佩玉的人如果遇到不幸，玉会先碎，灾祸也会减轻。这叫“玉碎人全”。