(一)、怪异荒诞。
《三国志·魏志·刘晔传》:“此妖妄之国耳,何能为有无?”《宋史·道学传一·程颢》:“自道之不明也,邪诞妖妄之説竞起。” 明 张居正 《答山西崔巡抚计纳叛招降之策》:“何为纳此无用之人,听其妖妄之説,而坏已成之功,失永久之利哉?” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第三章第六节:“ 汉 光武帝 以今文经学为基础,大力提倡妖妄的谶纬之学,藉以证明自己受天命,应该做皇帝。”
(二)、指怪异荒诞之说。
《孔丛子·叙书》:“然今俗儒,繁説远本,杂以妖妄,难可以教。”
(三)、指妖术,旁门左道。
《资治通鉴·唐高宗永徽四年》:“ 崔玄籍 曰:‘起兵仗顺,犹且无成,况凭妖妄,其能久乎!’” 明 沉德符 《野获编·叛贼·妖人赵古元》:“时有 赵古元 者,本名 一平 , 浙 之 山阴 人,惯习妖妄。”
妖妄--------------------------------------------------------------------------------1.怪异荒诞。《三国志·魏志·刘晔传》:“此妖妄之国耳,何能为有无?”《宋史·道学传一·程颢》:“自道之不明也,邪诞妖妄之说竞起。” 明 张居正 《答山西崔巡抚计纳叛招降之策》:“何为纳此无用之人,听其妖妄之说,而坏已成之功,失永久之利哉?” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第三章第六节:“ 汉 光武帝 以今文经学为基础,大力提倡妖妄的谶纬之学,藉以证明自己受天命,应该做皇帝。”2.指怪异荒诞之说。《孔丛子·叙书》:“然今俗儒,繁说远本,杂以妖妄,难可以教。”3.指妖术,旁门左道。《资治通鉴·唐高宗永徽四年》:“崔玄籍曰:‘起兵仗顺,犹且无成,况凭妖妄,其能久乎!’” 明 沈德符 《野获编·叛贼·妖人赵古元》:“时有赵古元者,本名一平,浙之山阴人,惯习妖妄。”