（一）、良知。语出《孟子·尽心上》：“所不虑而知者，其良知也。”本指一种天赋的道德意识。
明 王守仁 提出“致良知”的道德修养方法。认为良知即天理，存在于人的本体中。人们只要推极良知于客观事物，则一切行为活动就自然合乎理，即自然合乎封建伦理道德的标准。 王守仁 也将这种“致良知”的功夫叫做“致知格物”。
中国明代王守仁的心学主旨。语出《孟子·尽心上》 ：“ 人之所不学而能者 ，其良能也 ， 所不虑而知者 ，其良知也。”《大学》有“致知在格物”语。王守仁认为，“致知”就是致吾心内在的良知。这里所说的“良知”，既是道德意识，也指最高本体。他认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。“致良知”就是将良知推广扩充到事事物物。“致”本身即是兼知兼行的过程，因而也就是自觉之知与推致知行合一的过程，“致良知”也就是知行合一。“良知”是“知是知非”的“知”，“致”是在事上磨炼，见诸客观实际。“致良知”即是在实际行动中实现良知，知行合一。 “致良知”是王守仁心学的本体论与修养论直接统一的表现
致（緻） zhì（ㄓˋ）
（一）、送给，给予：致仕（退休）。致辞。致电。致力。致哀。致命。
（二）、招引，使达到：致病。致使。以致。专心致志。
（三）、样子，情趣：大致。别致。景致。兴（ xìng ）致。
（四）、细密，精细：致密。精致。
良 liáng（ㄌ一ㄤˊ）
（一）、好：良好。善良。良辰美景。良知良能（中国古代唯心主义哲学家指人类不学而知的、不学而能的、先天具有的判断是非与善恶的能力）。良莠不齐。
（二）、很：良久。良多趣味。用心良苦。
（三）、诚然，的确：“古人秉烛夜游，良有以也”。“以为犬良我友”。
（四）、姓。
知 zhī（ㄓ）
（一）、晓得，明了：知道。知名（著名）。知觉（有感觉而知道）。良知。知人善任。温故知新。知难而进。知情达理。
（二）、使知道：通知。知照。
（三）、学识，学问：知识，求知。无知。
（四）、主管：知县（旧时的县长）。知府。知州。知宾（指主管招待宾客的人。亦称“知客”）。
（五）、彼此了解：相知。知音。知近。
（六）、彼此了解、交好的人：故知（老朋友）。